吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：31轮回痛苦之苦谛(1)
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
31、轮回痛苦之苦谛(1)
苦 谛
首先是苦谛，什么是苦谛？应当要了解：在六道处所里，不管高低，低指三恶道、高指三善道，全都在苦苦、坏苦、行苦三种范围中，三种苦遍及所有一切。就六道的处所来讲，实际上快乐根本就不存在，而且在六道中，会累积很多痛苦的原因，遇到很多魔鬼邪祟的伤害干扰，所以用世俗的话来讲，六道形同监狱。
如果一个人被关进监狱，也分成很多情况，有的人大概关三两年，有的人可能被判无期徒刑，要在监狱里度过一生，不能和自己的父母、子女、兄弟姊妹、男女朋友在一起快乐地生活，每天心里都受到非常强烈的痛苦和煎熬。整个轮回其实都是如此！
在轮回之中的生命，大多数都希望得到快乐，不过因为愚痴之故，不知道快乐的原因为何，不知道如何去做；大多数都希望远离痛苦，但因为愚痴之故，自然地造作了很多痛苦的原因。所以，这种情况就好像坐在四周都是刀剑的地方，自己坐在中间，那不是非常危险吗？只要稍微伸一伸手脚，很容易就会被割伤。轮回的处所就是这个样子。
在轮回里，往往会造作很多的业，这些业以后都会成熟出各种各类的痛苦。譬如贪恋美好的对境，就像飞蛾扑火一样。飞蛾振动翅膀，靠近油灯时，油灯的火花看起来非常漂亮，让飞蛾不由自主地投身其中，翅膀被烧掉了，死在油灯里，这是对于色法贪恋之故。
对声音太过贪恋的话，就好像鹿被猎人杀了一样。鹿的听觉很灵敏，敌人一靠近就马上逃跑，所以猎人会吹笛子演奏美妙的音乐，鹿听到音乐不知不觉失了神，没有注意到猎人靠近，就被打死了。
如果贪恋香味的话，就像蜜蜂一样。蜜蜂经常流连花蜜，贪食香甜，结果粘在蜜上，飞不走就死掉了。
如果贪恋美好的滋味，就像鱼儿上钩一样，渔夫把小虫粘在鱼钩上，丢到水里，鱼闻到气味，贪恋不已，就把小虫吞下去，同时也把鱼钩吞下去，当渔夫一拉，鱼就被钓起来杀死了。
如果贪恋触觉的话，就好像大象沉没在烂泥巴里一样。大象身躯庞大，到了炎热的夏天，喜欢在烂泥巴水里滚动，清凉一下，但是有些泥巴很深，滚进去沉没了，爬不起来，就死在里面。
我们现在也是这种情况，往往贪恋轮回中的色声香味触，因此依于色声香味触缘起推动的力量，不断地投生在三界轮回之中，永远没有止息！
投生在三界轮回里，三有轮回的痛苦无边无际，没有穷尽。以一个比喻来讲，就好像坐在熊熊烈火中间，不是马上就要烧到自己吗？又譬如坐在虎豹豺狼中间，凶猛又尖牙利齿的猛兽在四周徘徊，自己岂不是马上就要被吃掉了吗？就像这样。
投生在有些地方时，地方首领互相迫害、发动战争，诸如此类轮回的痛苦，在上辈子、上上辈子已经感受到很多很多，这辈子还要再受到很多这类的痛苦。将来还是如此，这些痛苦不会止息。所以，三有轮回之中，不管什么时候，痛苦不断地持续，恒常都要受到痛苦的逼迫。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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